{"id":6697,"date":"2026-04-24T22:54:25","date_gmt":"2026-04-24T20:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/etcgalerie.cz\/?p=6697"},"modified":"2026-04-24T23:02:37","modified_gmt":"2026-04-24T21:02:37","slug":"who-makes-places-in-spaces-online","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/who-makes-places-in-spaces-online\/","title":{"rendered":"Who makes places in Spaces?"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

 <\/p>\n

Pro\u010d se zab\u00fdvat dekolonizac\u00ed vesm\u00edrn\u00e9ho v\u00fdzkumu, kdy\u017e na M\u011bs\u00edci nic ne\u017eije, tamn\u00ed rigolit nikdo nevlastn\u00ed, a lun\u00e1rn\u00ed expedice t\u00edm p\u00e1dem nemaj\u00ed koho ohrozit?<\/i><\/p>\n

\u201eJe to kolonialita sp\u00ed\u0161e ne\u017e zv\u011bdavost, co stoj\u00ed v samotn\u00e9m st\u0159edu z\u00e1padn\u00edch p\u0159edstav o pr\u016fzkumu vesm\u00edru,\u201c otev\u00edr\u00e1 sv\u016fj text Coloniality and the Cosmos<\/i> teoreti\u010dka Natalie B. Trevi\u00f1o. T\u00edmto v\u00fdrokem nazna\u010duje, \u017ee modern\u00ed diskurz o dob\u00fdv\u00e1n\u00ed vesm\u00edru nen\u00ed neutr\u00e1ln\u00edm projektem pozn\u00e1n\u00ed, ale navazuje na historick\u00e9 struktury moci, expanze a p\u0159ivlast\u0148ov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 formovaly koloni\u00e1ln\u00ed modernitu. Upozor\u0148uje tak na v\u00edce ne\u017e p\u011bt set let trvaj\u00edc\u00ed tradici objevn\u00fdch v\u00fdprav, je\u017e posouvaly \u201eposledn\u00ed hranice\u201c evropsk\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed a jejich\u017e v\u00fdsledkem, i p\u0159es rozs\u00e1hl\u00fd v\u011bdeck\u00fd p\u0159\u00ednos, byla genocida p\u016fvodn\u00edch skupin lidsk\u00e9ho i ne-lidsk\u00e9ho obyvatelstva, extrakce p\u0159\u00edrodn\u00edch zdroj\u016f a \u0161\u00ed\u0159en\u00ed imperi\u00e1ln\u00ed ideologie \u201eb\u00edl\u00e9ho mu\u017ee\u201c.<\/p>\n

Tuto ambivalenci v\u011bdeck\u00e9 mise v\u00fdsti\u017en\u011b ilustruje p\u0159\u00edklad mo\u0159eplavby Jamese Cooka z let 1768\u20131770, na kterou upozor\u0148uje antropolog William Lempert, jen\u017e byl v roce 2018 sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u00fdzkumn\u00e9 skupiny Indigenous<\/i> v r\u00e1mci americk\u00e9ho programu SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence). Expedice Cookovy lodi HMS<\/i> Endeavour<\/i>, organizovan\u00e1 Kr\u00e1lovskou spole\u010dnost\u00ed ve spolupr\u00e1ci s britsk\u00fdm n\u00e1mo\u0159nictvem, m\u011bla na Tahiti ofici\u00e1ln\u011b pozorovat p\u0159echod Venu\u0161e p\u0159es Slunce, co\u017e by dopomohlo k p\u0159esn\u011bj\u0161\u00edmu v\u00fdpo\u010dtu vzd\u00e1lenosti Zem\u011b od Slunce. Neofici\u00e1ln\u011b v\u0161ak Cook obdr\u017eel od anglick\u00e9ho kr\u00e1le pokyn hledat a p\u0159\u00edpadn\u011b n\u00e1rokovat pro Brit\u00e1nii Terra Australis Incognita<\/i> \u2014 p\u0159edpokl\u00e1dan\u00fd \u201eji\u017en\u00ed kontinent\u201c. Co\u017e se tak\u00e9 stalo.<\/p>\n

Ideologie objevov\u00e1n\u00ed, kumulace majetku a vzty\u010dov\u00e1n\u00ed vlajek je zako\u0159en\u011bna jak v jazyce vesm\u00edrn\u00fdch koloni\u00ed, tak v samotn\u00fdch principech objevn\u00e9ho v\u00fdzkumu. P\u0159\u00edkladem jsou vize miliard\u00e1\u0159e Jeffa Bezose a jeho spole\u010dnosti Blue Origin<\/i>, je\u017e po\u010d\u00edtaj\u00ed s p\u0159esunem t\u011b\u017ek\u00e9ho pr\u016fmyslu do vesm\u00edru a budov\u00e1n\u00edm orbit\u00e1ln\u00edch koloni\u00ed, kter\u00e9 by dle jeho p\u0159edstav m\u011bly ulevit mate\u0159sk\u00e9 planet\u011b zm\u00edtan\u00e9 klimatickou kriz\u00ed. Takov\u00e9 pl\u00e1nov\u00e1n\u00ed budoucnosti spl\u00fdv\u00e1 s p\u0159edstavou kosmu jako dal\u0161\u00edho prostoru vhodn\u00e9ho pro expanzi, t\u011b\u017ebu a ekonomick\u00fd r\u016fst, s n\u00edm\u017e si dostate\u010dn\u011b bohat\u00fd a technologicky vybaven\u00fd \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee nakl\u00e1dat, jak se mu zl\u00edb\u00ed. Koloni\u00e1ln\u00ed kosmologie neskon\u010dila s posledn\u00edm \u201eobjeven\u00fdm\u201c \u00fazem\u00edm, ale prost\u0159ednictv\u00edm industri\u00e1ln\u00ed modernity p\u0159etrvala do sou\u010dasnosti, kde se strategie n\u00e1sil\u00ed, vlastnictv\u00ed a komodifikace nad\u00e1le reprodukuj\u00ed. Spolu s nimi p\u0159etrv\u00e1vaj\u00ed i p\u0159edstavy budoucnosti, kter\u00e9 opakuj\u00ed existuj\u00edc\u00ed mocensk\u00e9 struktury a spole\u010densk\u00fd \u0159\u00e1d.<\/p>\n

Slavn\u00e1 v\u011bta, \u010dasto p\u0159ipisovan\u00e1 Slavoji \u017di\u017eekovi a p\u016fvodn\u011b formulovan\u00e1 Fredericem Jamesonem, \u017ee je snaz\u0161\u00ed p\u0159edstavit si konec sv\u011bta ne\u017e konec kapitalismu, nab\u00fdv\u00e1 s ka\u017ed\u00fdm dal\u0161\u00edm vypu\u0161t\u011bn\u00fdm satelitem \u010di v\u00fdzkumn\u00fdm robotem multiplanet\u00e1rn\u00edch rozm\u011br\u016f. \u010cek\u00e1 n\u00e1s budoucnost, v n\u00ed\u017e soci\u00e1ln\u00ed nespravedlnost dr\u017e\u00ed v\u011bt\u0161inu lidstva v mizern\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch, a\u0165 na Zemi, na M\u011bs\u00edci, \u010di na Marsu? Trevi\u00f1o i Lempert shodn\u011b tvrd\u00ed, \u017ee mo\u017enou cestou, jak se dostat z t\u00e9to nekone\u010dn\u00e9 exploata\u010dn\u00ed smy\u010dky, je u\u010dit se od n\u00e1rod\u016f a spole\u010dnost\u00ed, kter\u00e9 p\u0159e\u017eily a udr\u017eely si svou identitu a kulturu i v podm\u00ednk\u00e1ch koloni\u00e1ln\u00edho n\u00e1sil\u00ed a \u00fatlaku.<\/p>\n

Takov\u00e9 vize zat\u00edm sice nepln\u00ed titulky hlavn\u00edch zpr\u00e1v, ale p\u0159edstavuj\u00ed v\u00fdrazn\u00fd proud v sou\u010dasn\u00e9m um\u011bn\u00ed. Jedn\u00edm z pr\u016fkopnick\u00fdch d\u011bl tohoto p\u0159\u00edstupu, vznikl\u00fdm v dob\u011b mis\u00ed Apollo a p\u0159ist\u00e1n\u00ed Ameri\u010dan\u016f na M\u011bs\u00edci, je afro-futuristick\u00fd film Space Is the Place<\/i> z roku 1974 re\u017eis\u00e9ra Johna Coneyho, jeho\u017e koncept vytvo\u0159il b\u00e1sn\u00edk, hudebn\u00edk a vizion\u00e1\u0159 Sun Ra. Ve filmu se Sun Ra, jazzov\u00fd hudebn\u00edk a filosof \u201ez vesm\u00edru\u201c, vrac\u00ed na Zemi, aby prost\u0159ednictv\u00edm sv\u00e9 hudby a kosmick\u00e9 vize uk\u00e1zal alternativn\u00ed cestu vysvobozen\u00ed afroamerick\u00e9 komunity z \u00fatlaku a segregace. Cesta do vesm\u00edru se tak v jeho pod\u00e1n\u00ed st\u00e1v\u00e1 metaforou osvobozen\u00ed lid\u00ed i kultury.<\/p>\n

Larissa Sansour ve sv\u00e9m kr\u00e1tk\u00e9m filmu Space Exodus<\/i> z roku 2009 v t\u00e9to tradici pokra\u010duje, kdy\u017e zapichuje palestinskou vlajku do povrchu M\u011bs\u00edce, za doprovodu arabsky lad\u011bn\u00e9 melodie z Vesm\u00edrn\u00e9 odysey<\/i> Stanleyho Kubricka. Kriticky m\u00ed\u0159en\u00e1 sonda vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z populariza\u010dn\u00edch a romantizuj\u00edc\u00edch p\u0159edstav lidsk\u00e9 budoucnosti ve vesm\u00edru tak vytv\u00e1\u0159\u00ed podmaniv\u00fd obraz, kter\u00fd reflektuje p\u0159etrv\u00e1vaj\u00edc\u00ed n\u00e1siln\u00e9 vyko\u0159en\u011bn\u00ed palestinsk\u00e9ho n\u00e1roda a sou\u010dasn\u011b upozor\u0148uje, \u017ee vesm\u00edrn\u00e9 aktivity nejsou neutr\u00e1ln\u00edmi imaginacemi, ale zrcadlem historick\u00fdch i sou\u010dasn\u00fdch politick\u00fdch vazeb pozemsk\u00e9 spole\u010dnosti.<\/p>\n

\u201eJedn\u00edm z ur\u010duj\u00edc\u00edch rys\u016f liberalismu je, \u017ee mus\u00ed b\u00fdt omezov\u00e1na p\u0159edstavivost. P\u0159edstavte si M\u011bs\u00edc jako prostor, kde m\u016f\u017ee b\u00fdt imaginace neomezen\u00e1. Nap\u0159\u00edklad \u2013 m\u016f\u017eete se tam proch\u00e1zet naz\u00ed,\u201d \u0159\u00edk\u00e1 jeden z dotazovan\u00fdch u\u010denc\u016f ve filmu Doppelg\u00e4ngers\u00b3<\/i> (2024) re\u017eis\u00e9rky a zakladatelky odd\u011blen\u00ed z\u00e1\u017eitk\u016f a kosmick\u00e9 kultury v SETI Institute a NASA Ames Research Center, <\/i>Dr. Nelly Ben\u202fHayoun\u2011St\u00e9panian. Ta spolu se sv\u00fdmi dvojnicemi Myriam a Luci\u00ed zkoum\u00e1 diasporick\u00e9, queer a ekofeministick\u00e9 perspektivy osidlov\u00e1n\u00ed M\u011bs\u00edce. Vych\u00e1z\u00ed p\u0159itom z vlastn\u00ed zku\u0161enosti s mezigenera\u010dn\u00edm traumatem al\u017e\u00edrsk\u00e9 genocidy a z rozhovor\u016f s odbornicemi a odborn\u00edky nap\u0159\u00ed\u010d r\u016fzn\u00fdmi obory, kter\u00e9 je\u0161t\u011b p\u0159ed mis\u00ed vede spolu se sv\u00fdmi paraleln\u00edmi j\u00e1. Spole\u010dn\u011b hledaj\u00ed kl\u00ed\u010d k civilizaci osvobozen\u00e9 od vesm\u00edrn\u00e9 komercializace a imperialismu. S vyu\u017eit\u00edm experiment\u00e1ln\u00edch vizu\u00e1ln\u00edch a zvukov\u00fdch vrstev, pro kter\u00e9 autorka oslovila ke spolupr\u00e1ci nap\u0159\u00edklad Pussy Riot \u010di Colin Self, film vytv\u00e1\u0159\u00ed prostor, kde traumatick\u00e9 zku\u0161enosti z d\u0159\u00edv\u011bj\u0161ka mohou inspirovat p\u0159edstavy osvobozen\u00e9 od kolonialistick\u00fdch a komer\u010dn\u00edch narativ\u016f o \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka ve vesm\u00edru.<\/p>\n

S\u00e1ra M\u00e4rc<\/p>\n

 <\/p>\n

Nelly Ben Hayoun-St\u00e9panian: Doppelg\u00e4ngers\u00b3, 2024, 73′<\/p>\n

Larissa Sansour: Space Exodus, 2009, 5′<\/p>\n

 <\/p>\n

Kur\u00e1tor*ka: S\u00e1ra M\u00e4rc<\/p>\n

Produkce: Tereza Vinkl\u00e1rkov\u00e1, Nela Klajbanov\u00e1<\/p>\n

Grafika: Nela Kl\u00edmov\u00e1<\/p>\n

Korektury: Michal Jurza<\/p>\n

P\u0159eklad: Jan Ciosk<\/p>\n

Fotodokumentace: Lucie Sas\u00ednov\u00e1<\/p>\n

Pod\u011bkov\u00e1n\u00ed: Academia Film Olomouc a p\u0159ekladatelka Nat\u00e1lie Dut\u00e1<\/p>\n

Uskute\u010dn\u011bno za finan\u010dn\u00ed podpory: Magistr\u00e1tu hl. m\u011bsta Prahy, MK\u010cR<\/p>\n