\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n<\/ul>\n\nP\u0159ede\u0161l\u00e9 projekty Grzegorze Drozda p\u0159\u00edmo odkazovaly na r\u016fzn\u00e9 formy institucion\u00e1ln\u00ed kritiky, na mechanismy moci nebo na interakci mezi ve\u0159ejn\u00fdm prostorem a osobn\u00ed emoc\u00ed. Spektrum jeho vyjad\u0159ovac\u00edch prost\u0159edk\u016f zahrnuje akce, letadla \u201erozpra\u0161uj\u00edc\u00ed\u201c dopisy v\u011bz\u0148\u016f p\u0159es figur\u00e1ln\u00ed malby s\u00a0politick\u00fdm vizu\u00e1ln\u00edm \u017eargonem a\u017e po individu\u00e1ln\u00ed performance, v nich\u017e kombinuje video a text.<\/p>\n
Drozd reflektuje spole\u010denskou pozici um\u011blce jako vet\u0159elce, psance, manipul\u00e1tora nebo dokonce krimin\u00e1ln\u00edka. Na druh\u00e9 stran\u011b zkoum\u00e1 skute\u010dnou vy\u010dlen\u011bnost jedince uvnit\u0159 spole\u010dnosti. Konkr\u00e9tn\u011b jej zaj\u00edm\u00e1 i samotn\u00e1 hierarchie um\u011bleck\u00e9 sc\u00e9ny, vztahy mezi jednotliv\u00fdmi \u010diniteli vzhledem k\u00a0celku. Zrcadlo tak ot\u00e1\u010d\u00ed i proti sv\u00e9 vlastn\u00ed tv\u00e1\u0159i.<\/p>\n
V reakci na aktu\u00e1ln\u00ed d\u011bn\u00ed na kulturn\u00ed sc\u00e9n\u011b a hektick\u00fd \u017eivotn\u00ed styl Evropan\u016f opou\u0161t\u00ed Drozd tento kontinent a na sv\u00fdch cest\u00e1ch po Asii hled\u00e1 autenti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed p\u0159\u00edstup k objektu. P\u0159esto\u017ee se vymezuje v\u016f\u010di participativn\u00edm a performativn\u00edm tendenc\u00edm v sou\u010dasn\u00e9m um\u011bn\u00ed, je\u017e \u010dasto z\u00e1m\u011brn\u011b ne\u00fast\u00ed v materi\u00e1ln\u00ed artefakt, i on hled\u00e1 cesty, jak se vyrovnat \u010di dokonce p\u0159ekonat lhostejn\u00fd a odta\u017eit\u00fd postoj galerijn\u00edho div\u00e1ka-pozorovatele. Drozd se v\u0161ak zd\u00e1 b\u00fdt anti-modernistou – hled\u00e1 inspiraci v tradici, s\u00edle m\u00fdtick\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed, jemu\u017e se modern\u00ed \u010dlov\u011bk odcizil.<\/p>\n
Na jednom z\u00a0filip\u00ednsk\u00fdch ostrov\u016f byl konfrontov\u00e1n s\u00a0obyvateli tamn\u00ed vesnice Marikaban praktikuj\u00edc\u00edmi magii, je\u017e se zakl\u00e1d\u00e1 na v\u00ed\u0159e v\u00a0moc ru\u010dn\u011b vyroben\u00fdch p\u0159edm\u011bt\u016f. Objekty vznikl\u00e9 v t\u00e9to atmosf\u00e9\u0159e se ocitaj\u00ed jako artefakty v\u00a0galerii. Drozd je instaluje v galerijn\u00edm prostoru s c\u00edlem uchovat v nich jejich magick\u00fd p\u016fvod. Kouzlo m\u00e1 b\u00fdt p\u0159itom uplatn\u011bno nejen na div\u00e1ky, ale, s jistou d\u00e1vkou (sebe-)ironie rovn\u011b\u017e m\u00ed\u0159\u00ed na autority um\u011bleck\u00e9ho sv\u011bta.<\/p>\n
Kl\u00ed\u010dov\u00fdmi pro celou v\u00fdstavu jsou p\u0159itom Aswangov\u00e9, postavy filip\u00ednsk\u00e9ho folkloru, \u010darod\u011bjov\u00e9 vl\u00e1dnouc\u00ed zl\u00fdmi silami, kter\u00e9 nelze identifikovat na z\u00e1klad\u011b dan\u00e9ho souboru charakteristik, i kdy\u017e se m\u00e1 za to, \u017ee se v\u011bt\u0161inou jedn\u00e1 o \u017eeny. Aswangov\u00e9 jsou m\u00fdtick\u00e9 figury slou\u017e\u00edc\u00ed k vysv\u011btlen\u00ed zlo\u010din\u016f, nemoc\u00ed, katastrof a nevysv\u011btliteln\u00fdch \u00fakaz\u016f, ale p\u0159\u00edb\u011bhy o nich takt\u00e9\u017e slou\u017e\u00ed jako v\u00fdchovn\u00e9 n\u00e1stroje. Pozoruhodn\u00e9 je, \u017ee tak\u00e9 dokto\u0159i, in\u017een\u00fd\u0159i a jin\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 modern\u00ed z\u00e1padn\u00ed vzd\u011blanosti, je\u017e je n\u011bkter\u00fdm lidem z filip\u00ednsk\u00fdch ostrov\u016f nedostupn\u00e1 nebo se ji z\u00e1m\u011brn\u011b vyh\u00fdbaj\u00ed, jsou pova\u017eov\u00e1ni za Aswangy, nositele zl\u00e9 moci. Modern\u00ed p\u0159edstava o sou\u010dasn\u00e9m um\u011blci je tu konfrontov\u00e1na s tradi\u010dn\u00edm obrazem manipul\u00e1tora nadp\u0159irozen\u00fdch schopnost\u00ed, spole\u010densk\u00e9ho outsidera, ob\u011btn\u00edho ber\u00e1nka a z\u00e1rove\u0148 str\u016fjce v\u0161eho, co spole\u010dnost ohro\u017euje.<\/p>\n
Radim Langer<\/p>\n
Grzegorz Drozd (nar. 1970) \u017eije a pracuje ve Var\u0161av\u011b. Studoval na var\u0161avsk\u00e9 akademii u Grzegorze Kowalsk\u00e9ho a Jaros\u0142ava Modzelewsk\u00e9ho. Samostatn\u011b vystavoval nap\u0159\u00edklad v lond\u00fdnsk\u00e9 galerii waterside contemporary (2011), var\u0161avsk\u00e9m Z\u00e1mku Ujazdowski (2010) \u010di lublinsk\u00e9 Galeria Labyrint (2010).<\/p>\n