\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n
\n<\/div><\/li>\n<\/ul>\n<\/p>\nImrich Veber ve sv\u00e9 tvorb\u011b opakovan\u011b prov\u011b\u0159uje naz\u00edr\u00e1n\u00ed na ka\u017edodenn\u00ed realitu okolo n\u00e1s. Zp\u016fsoby podobn\u00fdmi, jak\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1 sociolog, mapuje prost\u0159ed\u00ed a vztahy, konstruuje report\u00e1\u017ee bez obsahu \u010di situace, kter\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed dokument\u00e1rn\u00ed fotografii smysl. Vytv\u00e1\u0159\u00ed tak jak\u00fdsi z\u00e1znam ka\u017edodenn\u00edch \u010dinnost\u00ed a ritu\u00e1l\u016f odehr\u00e1vaj\u00edc\u00edch se na ko\u0161ick\u00e9m s\u00eddli\u0161ti \u0164ahanovec, kde vystavovan\u00fd cyklus vznikal mezi lety 2015 \u2013 2017.<\/p>\n
Veber vytv\u00e1\u0159\u00ed typologii a archiv prost\u0159ed\u00ed \u010di ka\u017edodenn\u00edch situac\u00ed, kter\u00e9 roz\u0161i\u0159uj\u00ed pov\u011bdom\u00ed o skute\u010dn\u00e9 krajin\u011b na\u0161ich \u017eivot\u016f, kter\u00e1 se zd\u00e1 b\u00fdt stejn\u011b pust\u00e1 a unifikovan\u00e1 jako pap\u00edr, na kter\u00e9m jsou vystavovan\u00e9 fotografie prezentov\u00e1ny. \u010clov\u011bk samotn\u00fd na obraze v\u011bt\u0161inou chyb\u00ed, je reprezentov\u00e1n na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9ho okol\u00ed, budov, zast\u00e1vek a podjezd\u016f. Prost\u0159ed\u00ed m\u011bstsk\u00e9 krajiny je zde t\u00edm typem reality, kter\u00fd je sp\u00ed\u0161e na\u0161\u00edm v\u011bzen\u00edm \u2013 neumo\u017e\u0148uj\u00edc\u00edm n\u00e1m \u017e\u00edt tak, jak bychom si p\u0159\u00e1li \u2013 ne\u017e objektivn\u00ed skute\u010dnost\u00ed. Tato \u201em\u00edsta-nem\u00edsta\u201e jsou pomysln\u00fdm st\u00ednem na\u0161eho pohybu m\u011bstem, kter\u00e9 v\u0161ichni d\u016fv\u011brn\u011b zn\u00e1me, ale na instagramu bychom se jimi p\u0159esto nechlubili. Ostatn\u011b pro\u010d taky, nep\u0159edstavuj\u00ed nic zvl\u00e1\u0161tn\u00edho, nic co by ostatn\u00ed mohlo zaujmout. Jen sam\u00e1 \u0161e\u010f. Pomysln\u00e9 pr\u00e1zdno a unifikovan\u00e9 prost\u0159ed\u00ed n\u00e1m ostatn\u011b ani neumo\u017e\u0148uje rozpoznat \u017e\u00e1dn\u00e9 specifick\u00e9 znaky konkr\u00e9tn\u00edho m\u00edsta. Sp\u00ed\u0161e odkazuje k zmi\u0148ovan\u00e9 monot\u00f3nnosti, nud\u011b a standardizaci na\u0161eho \u017eivota.<\/p>\n
Norma, jako z\u00e1kladn\u00ed m\u011b\u0159\u00edtko Veberova pohledu na ka\u017edodenn\u00ed realitu f\u00e1dnosti, sice vych\u00e1z\u00ed z nedostav\u011bn\u00e9ho s\u00eddli\u0161t\u011b ve v\u00fdchodn\u00edm Slovensku, postupn\u011b se v\u0161ak abstrahuje a unik\u00e1 ze \u0161katulky klasick\u00e9 dokument\u00e1rn\u00ed fotografie k pr\u00e1ci s form\u00e1tem fotografe a jeho prezentace. Nejedn\u00e1 se v\u0161ak o pouhou hru nebo zrcadlen\u00ed, ale o p\u0159\u00edmou interakci mezi zpracov\u00e1van\u00fdm t\u00e9matem a jeho okol\u00edm. Jedno nelze \u010d\u00edst bez druh\u00e9ho. Veberova pr\u00e1ce unik\u00e1 do prostoru za fotografi\u00ed a odhaluje vztahy a (im)potenci prostoru s\u00eddli\u0161t\u011b, ale i samotn\u00e9 galerie skrze pr\u00e1ci s unifikovan\u00fdm form\u00e1tem pap\u00edru \u010di polystyr\u00e9nov\u00fdch blok\u016f ur\u010den\u00fdch k zateplov\u00e1n\u00ed panel\u00e1ku.<\/p>\n
Vytv\u00e1\u0159\u00ed tak nov\u00fd typ reality zmoc\u0148uj\u00edc\u00ed se galerijn\u00edho prostoru, v r\u00e1mci kter\u00e9ho je kladen v\u011bt\u0161\u00ed d\u016fraz na kontext prezentace fotografie ne\u017e na jej\u00ed kvalitu. V tomto smyslu m\u016f\u017eeme mluvit o bl\u00edzkosti se socha\u0159skou prax\u00ed, kter\u00e1 pou\u017e\u00edv\u00e1 syst\u00e9m zobrazen\u00ed, odhaluj\u00edc\u00ed vztahy mezi objekty, objektem a subjektem a potenci prostor\u016f skrze jeho aktivizaci. Prostor je pro Vebera znakem, kter\u00fd se otiskuje jako negativ do v\u011bc\u00ed okolo \u2013 skrze pap\u00edr a zdi galerie a\u017e do ekonomicko-psychologick\u00e9 skladby na\u0161eho \u017eivota, aby otev\u00edral nov\u00e9 formy spole\u010densk\u00e9 identifikace. Podobn\u011b jako stavebnice z dom\u016f s\u00eddli\u0161t\u011b \u0164ahanoviec je i samotn\u00fd prostor strukturovan\u00fd do \u0159ady univerz\u00e1ln\u00edch matic, kter\u00e9 ovliv\u0148uj\u00ed podm\u00ednky byt\u00ed uvnit\u0159.<\/p>\n
Ot\u00e1zky, kter\u00e9 si autor klade prost\u0159ednictv\u00edm otisk\u016f v prostoru, otev\u00edraj\u00ed jist\u00fd hrani\u010dn\u00ed prostor mezi aktem zobrazov\u00e1n\u00ed a samotnou realitou, nebo alespo\u0148 t\u00edm, \u010d\u00edm se n\u00e1m zd\u00e1 b\u00fdt. Takovou realitu pak ji\u017e nelze naz\u00edrat jako re\u00e1lnou \u010di fiktivn\u00ed: na\u0161e existence, n\u00e1\u0161 ve\u0159ejn\u00fd obraz se toti\u017e za\u010d\u00ednaj\u00ed zjevovat ve sv\u00e9 nesouvislosti, nevyrovnanosti a nedozr\u00e1losti. P\u0159esto se zd\u00e1, \u017ee se Veber s normou sp\u00ed\u0161 vyrovn\u00e1v\u00e1, t\u00e9matizuje jej\u00ed z\u00e1kladn\u00ed slo\u017eky a analyzuje empirick\u00fd pro\u017eitek, ne\u017e aby se sna\u017eil o jej\u00ed definitivn\u00ed hodnocen\u00ed.<\/p>\n
Kur\u00e1torka: Barbora \u0160vehl\u00e1kov\u00e1<\/p>\n
* Imrich Veber je \u010desk\u00fd fotograf a dokumentarista, kter\u00fd \u017eije a pracuje v Opav\u011b. Vystudoval fotografii a d\u011bjiny um\u011bn\u00ed. Ve sv\u00e9 tvorb\u011b zkoum\u00e1 hranici mezi dokumentem a fikc\u00ed. V sou\u010dasnosti pracuje jako asistent v ateli\u00e9ru Tv\u016fr\u010d\u00ed fotografie na Fakult\u011b um\u011bn\u00ed v Ostravsk\u00e9 univerzity.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Imrich Veber ve sv\u00e9 tvorb\u011b opakovan\u011b prov\u011b\u0159uje naz\u00edr\u00e1n\u00ed na ka\u017edodenn\u00ed realitu okolo n\u00e1s. Zp\u016fsoby podobn\u00fdmi, jak\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1 sociolog, mapuje prost\u0159ed\u00ed a vztahy, konstruuje report\u00e1\u017ee bez obsahu \u010di situace, kter\u00e9 d\u00e1vaj\u00ed dokument\u00e1rn\u00ed fotografii smysl. Vytv\u00e1\u0159\u00ed tak jak\u00fdsi z\u00e1znam ka\u017edodenn\u00edch \u010dinnost\u00ed a ritu\u00e1l\u016f odehr\u00e1vaj\u00edc\u00edch se na ko\u0161ick\u00e9m s\u00eddli\u0161ti \u0164ahanovec, kde vystavovan\u00fd cyklus vznikal mezi lety 2015 \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archive"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2465"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2556,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2465\/revisions\/2556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/etcgalerie.cz\/cs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}